من أنه لم يحط بها تمام الإحاطة ( 1 ) . ونحوه ما ذكر بعض المعاصرين : ( من أنه ليس محيطا بحل جل ما يوجد فيهما ، فضلا عن كله ، ولكن لا خفاء في أنه غير قادح في علو مقامه ، لوقوع أمثاله هذا ، مضافا إلى سمو مرتبته في الورع والسداد كما هو المصرح به في كلام ثلة من الأطواد . وذكرنا جملة من الكلام في هذا المرام ، في رسالتنا المسماة ب‍ ( البدر التمام ) .

--> ( 1 ) لؤلؤة البحرين : 67 .